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  • 中国佛教译经史研究余渖

    三藏法天译经于蒲津,州府官表进,上览大悦,各赐紫衣。因敕造译经院于太平兴国寺之西偏,续敕搜购天下梵夹。有梵僧法护、施护同参其务,左街僧录智照,大师慧温证义,又诏沧州三藏道圆证梵字,慎选两街义解沙门志显...

    曹仕邦

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  • 浮屠知几级——僧俗信众的敬佛功德

    又放入了三颗定光佛的舍利子;在山东惠民县归化镇出土了一件定光佛舍利石棺,在棺盖上刻着“沧州乐陵县归化镇罗汉院葬定光佛舍利记”,石棺内装着铁棺,还有丝织品残片和开元通宝钱五十余枚。   从1976年...

    常青

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06344580543.html
  • 李通玄与法藏的佛学思想比较

    朴实的农夫。他的生活大部分是在游历中度过的。他从沧州游学至五台山,并在此接触佛教。有关他的历史记载中没有提到他和政治有什么瓜葛,倒是有不少和普通村民交往,受村民尊敬的事例。李通玄是一个隐居独修者。他...

    邱高兴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391240728.html
  • 以《易》解《华严经》——李通玄对《华严经》的新诠释

    唐开元十八年(730)。世称长者,又称枣柏大士,出生于沧州(河北沧县东南)。《宋僧传》卷22说:“言是唐之帝胄,不知何王院之子孙。”(《大正藏》卷50)这就是说,他的出身是唐朝皇族。据载,李通玄对做官...

    邱高兴

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  • 民国时期上海的对外佛教文化交流

    世界、以佛法净化世界的宏愿。自1925年起,太虚就准备赴欧美各国演讲佛学,经过几年的酝酿、准备,终于在1928年得以成行。当年8月10日,上海各界名流及佛教界人士在沧州别墅举行欢送宴会。到会者有黄炎培...

    吴平

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  • 慧瓒禅师的宗系和思想

    北朝及乎隋世,禅风大盛,名德辈出,达摩游化江洛,稠实见崇周齐,更有慧文慧思之徒,由北至南,衡岭台崖,皆扇其风,此诸禅系,皆门庭拥盛,代有龙象,名闻当世,德垂后时,今日治禅学者,无不嘉叹称美,咀嚼品味,而独立其间、颇怀时誉的慧瓒一系则与时俱化,逮乎近世,言者几希。今不辞庸陋,略加考辨,使乎先贤之志不堕于地。  据《续高僧传·慧瓒传》,释慧瓒,俗姓王氏,沧州人。壮室出家,清贞自远。承秉玄奥,学慕纲纽...

    徐文明

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  • 补陀洛迦山传题辞

    加。入门已到三摩地,携手同游千步沙。碧玉镜开金菡萏,珊瑚树宿白频迦。殷勤童子能招隐,共辨芝英和紫霞。   惊起东华尘土梦,沧州到处即为家。山人自种三珠树,天使长乘八月槎。梅福留丹赤如橘,安期送枣大于瓜...

    盛熙明

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  • 长汀宗教信仰-佛教、道教、基督教、天主教

    京都。后遭其他僧人嫉妒、诬陷,获罪宦官,遂被流放。灵澈在汀传教多年,曾有一诗云:初放到汀州(一作沧州),前心记解愁。旧交容不拜,临老学梳头。禅室白云去,故山朋月秋。几年犹在此,北户水南流。(据《临汀汇...

    不详

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  • 中国宗教的三色市场

    :University of Minnesota Press,2003.59-80.   杨凤岗(1962-),河北沧州人,美国普度大学副教授,中国人民大学讲座教授,主要研究宗教社会学。西拉法耶...

    杨凤岗

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  • 清代民间宗教的民俗性与乡土性

    据清茶门教王泳泰供称,为逃避稽查,即曾在襄阳县张公祠苏道士庙内,寄住两月有余[23]。另一位关注“邪教”的官僚黄育缏在初升任沧州知州后,曾“遍阅庙宇,细搜经卷”。结果,“查得城内外及四乡各庙,收藏邪经...

    梁景之

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